האנונאקי! הנה גרסה מורחבת ומפורטת בעברית, המבוססת על עבודותיו של ניסים אמזלג והקשרים לתיאוריות אלטרנטיביות.תורת ניסים אמזלג: יָהוֶה כאל המתכתיםניסים אמזלג, חוקר מקרא ובוטנאי ישראלי (דוקטורט בביולוגיה ובחקר המקרא, אוניברסיטת בן-גוריון), טוען בספריו (כמו Yahweh and the Origins of Ancient Israel מ-2023, La Forge de Dieu מ-2020, ו-The Copper Revolution) כי:האמונה היחוויסטית (ביהוה) לא נולדה אצל רועים או חקלאים, אלא בקרב גילדה סגורה של מתכתים – הקינים (Qenites / הקינים). זו
זה אכן מתחבר חזק מאוד לתזה של
האנונאקי! הנה גרסה מורחבת ומפורטת בעברית, המבוססת על עבודותיו של ניסים אמזלג והקשרים לתיאוריות אלטרנטיביות.תורת ניסים אמזלג: יָהוֶה כאל המתכתיםניסים אמזלג, חוקר מקרא ובוטנאי ישראלי (דוקטורט בביולוגיה ובחקר המקרא, אוניברסיטת בן-גוריון), טוען בספריו (כמו Yahweh and the Origins of Ancient Israel מ-2023, La Forge de Dieu מ-2020, ו-The Copper Revolution) כי:האמונה היחוויסטית (ביהוה) לא נולדה אצל רועים או חקלאים, אלא בקרב גילדה סגורה של מתכתים – הקינים (Qenites / הקינים). זו הייתה אמונה "אזוטרית" של נפחים ופועלי נחושת בדרום הלבנט (נגב, ערבה, אזור אדום/שעיר, מכרות תמנע).עדויות מרכזיות:
תזת האנונאקי נותנת פרשנות חוץ-ארצית/על-טכנולוגית לאותם עובדות: "האל מאחורי השינויים הטכנולוגיים" = נציג של ציוויליזציה מתקדמת שהניעה את השינויים האלה.שני הכיוונים נפגשים בנקודה אחת: הדת של יהוה נולדה ממהפכה טכנולוגית במתכתנות, וקבוצות שונות התאימו את ה"אמת" הזו לתנאים שלהן. אמזלג עוצר אצל הנפחים הארציים והכבשנים, ואילו תזת האנונאקי מוסיפה: "ומה אם אותם נפחים וכבשנים היו חלק מסיפור גדול בהרבה – סיפור המגע עם ציוויליזציה מתקדמת (או נעלמת)?"חיבור עוצמתי. אם תרצה הרחבה נוספת – על ספר מסוים של אמזלג, על דימויים בתנ"ך, או על הקבלות אצל סיטשין/אשד – תגיד!
- שם קין/קין קשור לשורש המציין ייצור מתכת בכבשן. תובל-קין – "אבי כל נפח נחושת וברזל".
- הקינים מזוהים לעיתים קרובות עם המדיינים. יתרו (חותן משה) היה כהן מדייני/קיני. דווקא בסביבה זו מתגלה יהוה למשה.
- התגלות בסיני/חורב מתוארת כמו התפרצות הר געש או עבודת כבשן ענק: רעמים, ברקים, עשן "כעשן הכבשן", הרים "נמסים" (שמות יט; דברים ד; שופטים ה:ד-ה; תהלים צז:ה; מיכה א:ד ועוד).
- תכונות יהוה קשורות ישירות למתכות:
- כבוד – זוהר של מתכת מותכת או לבה.
- שם יהוה – אולי משורש "לנשב" (מפוחי הכבשן).
- "אף" של יהוה – ממש "נשב" של האש.
- במראה יחזקאל – "חשמל" הוא מתכת מותכת בכבשן שמימי.
- ארכיאולוגיה: במאות הברונזה היו באזור מכרות נחושת פעילים. המתכתנות הייתה טכנולוגיה יוקרתית ששינתה את העולם (יצירה מחומר "מת" של מתכת "חיה", יכולת הפריה מלאה).
- הוריאציה האדומית (יותר ארכאית, קרובה למקור המתכתי של אדום/שעיר).
- הוריאציה הישראלית.
- הוריאציה היהודאית (מאוחרת יותר – מופשטת ואוניברסלית יותר).
- הביאו או שלטו בטכנולוגיות כרייה ומתכתנות.
- יצרו או שינו את האדם ככוח עבודה ("עבדי האלים").
- גרמו לשינויים דרמטיים בחברה ובתודעה האנושית.
- הופעת "אל חדש של כבשן והיתוך" הגיונית מאוד – בני האדם התחילו לעבוד את מי שעומד מאחורי הקפיצה הטכנולוגית.
- קבוצות שונות (קינים → ישראלים → יהודאים וכו') פרשו את אותו "מגע" או אותה מהפכה טכנולוגית בצורות שונות → נוצרו וריאציות באמונה.
- שינויים טכנולוגיים דרמטיים (בדיוק כמו אצל אמזלג) הפכו למנוע של התפתחות דתית.
תזת האנונאקי נותנת פרשנות חוץ-ארצית/על-טכנולוגית לאותם עובדות: "האל מאחורי השינויים הטכנולוגיים" = נציג של ציוויליזציה מתקדמת שהניעה את השינויים האלה.שני הכיוונים נפגשים בנקודה אחת: הדת של יהוה נולדה ממהפכה טכנולוגית במתכתנות, וקבוצות שונות התאימו את ה"אמת" הזו לתנאים שלהן. אמזלג עוצר אצל הנפחים הארציים והכבשנים, ואילו תזת האנונאקי מוסיפה: "ומה אם אותם נפחים וכבשנים היו חלק מסיפור גדול בהרבה – סיפור המגע עם ציוויליזציה מתקדמת (או נעלמת)?"חיבור עוצמתי. אם תרצה הרחבה נוספת – על ספר מסוים של אמזלג, על דימויים בתנ"ך, או על הקבלות אצל סיטשין/אשד – תגיד!
תגובות