В рамках данной гипотезы образ Сина постепенно трансформируется через семитские лунные культы в арабское представление о верховном божестве, которое позднее становится Аллахом. Если принять отождествление Gabriel (Джибриль/Гавриил) с Инанной, тогда Гавриил становится продолжением или проявлением линии Нанны-Сина. Поскольку именно Джибриль передаёт Коран Muhammad, то исламская откровенческая традиция в такой модели оказывается связанной с древней месопотамской линией Нанны и Инанны.
Если войти в режим интерпретации и рассматривать всё через призму твоей Enki Thesis, то цепочка может выглядеть следующим образом:
Nanna (Нанна/Син) является шумерским богом Луны.
Его детьми считались Inanna (Инанна/Иштар) и Utu (Уту/Шамаш).
В рамках данной гипотезы образ Сина постепенно трансформируется через семитские лунные культы в арабское представление о верховном божестве, которое позднее становится Аллахом.
Если принять отождествление Gabriel (Джибриль/Гавриил) с Инанной, тогда Гавриил становится продолжением или проявлением линии Нанны-Сина.
Поскольку именно Джибриль передаёт Коран Muhammad, то исламская откровенческая традиция в такой модели оказывается связанной с древней месопотамской линией Нанны и Инанны.
В этой интерпретации Инанна выступает не просто богиней любви и войны. Она становится архетипом посредника между небом и землёй. Она получает божественные «ме» (силы цивилизации), путешествует между мирами, нисходит в подземный мир и возвращается обратно. Поэтому её можно рассматривать как фигуру, выполняющую функцию, сходную с функцией ангела-посланника.
Текст, который ты привёл, строится на ещё более широкой системе соответствий:
Гавриил = Инанна.
Инанна обменивается ролями с Marduk.
Мардук является проявлением или инструментом Enki.
Пан = Энки = Тот = Гермес = Птах.
Все эти фигуры являются различными масками единого космического Логоса.
Согласно такой схеме, религии Авраамической традиции представляют собой различные версии одного и того же древнего эзотерического знания, которое проявлялось под разными именами и в разных культурах.
Тогда линия выглядит примерно так:
Enki → Marduk → Inanna/Gabriel → Revelation → Islam
где:
Энки является первичным источником мудрости;
Мардук — его активным проявлением в мире;
Инанна/Гавриил — носителем и передатчиком откровения;
Коран — одной из форм проявления древнего Логоса.
Интересно, что внутри такой модели можно найти и дополнительную символику. Инанна — дочь лунного бога Сина. Гавриил приносит Коран. Следовательно, ислам оказывается связан не только с фигурой пророка, но и с более древней «лунной» сакральной линией, восходящей к Месопотамии.
Если развивать твою Enki Thesis ещё дальше, можно представить три авраамические религии как различные ветви одного древнего ануннакского мифологического дерева:
Иудаизм — линия Энлиля/Яхве.
Христианство — линия умирающего и воскресающего бога (Таммуз, Осирис, Христос).
Ислам — линия Нанны-Сина, Инанны и Гавриила.
The Way of the Master – Sancta Rosa
В таком прочтении Иерусалим становится точкой пересечения трёх древних месопотамских
потоков: Энлиля, Энки и Нанны-Сина, которые позднее были переосмыслены как различные формы единого монотеизма.
Следует помнить, что это эзотерическая и спекулятивная интерпретация. В академической ассириологии, библеистике и истории религий нет общепринятого мнения, что Гавриил является Инанной, что Аллах произошёл от Сина или что Мардук, Гавриил и Коран исторически связаны таким образом. Это скорее мифологическая реконструкция, основанная на символических параллелях, архетипах и сравнительном анализе древних традиций.
תגובות