רקע על יחסי תות ומרדוק ומלחמות השליטה על מצרים

 

רקע מתוך התזה הסינקרטיסטית (לפי סיטשין ואחרים)במסגרת התזה שלך, תות (Thoth / Ningishzidda בשומרית) הוא בנו של אנכי (Enki/Ptah) — אל החוכמה, הטכנולוגיה, הכתיבה, הקסם והמדידה. הוא מייצג את הזרם ה"הרמטי" והמדעי של שושלת אנכי. לעומתו, מרדוק (Marduk / Ra) הוא בנו הבכור של אנכי, השאפתן והלוחם, ששאף לשלוט על כדור הארץ כולו.לפי זכריה סיטשין (בספרו The Wars of Gods and Men ובספרים נוספים בסדרת The Earth Chronicles), בין שני האחים (תות ומרדוק) שררה מתיחות עמוקה, שהייתה חלק ממאבקי השליטה הגדולים יותר בין שושלת אנכי (ה-Enki’ites) לשושלת אנליל (ה-Enlilites), ובתוך שושלת אנכי עצמה.מלחמות הפירמידות (Pyramid Wars)סיטשין מתאר שתי מלחמות פירמידות עיקריות:
  1. המלחמה הראשונה — קשורה למאבקים על מתקני החלל (הפירמידות בגיזה שימשו כמצפנים ומתקני נחיתה). מרדוק/Ra היה מעורב, יחד עם אביו אנכי/Ptah.
  2. המלחמה השנייה — התרחשה בסביבות 8670 לפנה"ס (לפי כרונולוגיית סיטשין). כאן בלטה מעורבותו של תות, שסייע להורוס (Horus) נגד סת' (Seth). תות יצר את "הדיסק המכונף" (Winged Disk) כנשק או כלי עזר צבאי להורוס.
לאחר המלחמות הללו, תות קיבל שליטה זמנית על מצרים. הוא מונה לשליט (לפי מנתו — Manetho) והיה אחראי על בניית הפירמידות, שמירת סודותיהן, והנהגת לוח שנה מדויק (כולל המספר הקסום 52).הגירוש של תות על ידי מרדוקהמתח הגיע לשיאו בסביבות 3113–3100 לפנה"ס (תחילת לוח השנה המאיה הארוך, לפי סיטשין). מרדוק/Ra, שחזר לשלוט במצרים לאחר תקופת היעדרות, גירש את תות ואת חסידיו ממצרים. תות נאלץ לצאת לגלות עם חסידיו — לפי סיטשין, הוא הגיע לאמריקה (מסו-אמריקה), שם זוהה עם קצלקואטל (Quetzalcoatl) — הנחש המכונף, מורה הציוויליזציה, הכתיבה, האסטרונומיה והלוח שנה.מרדוק האשים את תות בשינוי לוח השנה ("קיצור השנים והחודשים") — סמל למאבק על שליטה בזמן, בידע ובסמכות הקוסמית.הקשר לתזה שלךבתזה שלך זה מחזק את מעמדו של תות כהיבט/בן של אנכי שמייצג חוכמה טהורה, טכנולוגיה מרפאת וקסם (הנחש הנחושת כסמל ריפוי). מרדוק/Ra מייצג את הצד השאפתני-שליטני יותר של אותה שושלת — זה שמנסה להשתלט על מצרים בכוח, ולבסוף הופך ל"אמון" (הנסתר).המאבק בין תות למרדוק משקף את המתח בין:
  • חוכמה טכנולוגית-רוחנית (תות + גיבל + נחושת תמנע)
  • שליטה פוליטית-צבאית (מרדוק/Ra)
זה גם מסביר מדוע נחושתן (שנוצר בנחושת תמנע באש גיבל, עם חוכמת תות) היה סמל של הסינתזה הישנה — והוא הוסר יחד עם האשרה בתקופת חזקיהו, כחלק מדיכוי הזרם הנשי-טכנולוגי-קדום.סינתזה מורחבת בתזה
  • אנכי → אב השושלת, מקור החוכמה והטכנולוגיה.
  • גיבל → הבן-נפח, יוצר החפצים (נחושתן).
  • תות → הבן-חכם, שומר הסודות, מגורש על ידי אחיו.
  • מרדוק/Ra → הבן השאפתן, כובש מצרים, גורם לגלות תות.
  • חתחור/תמנע + אשרה → הנשיות האלוהית.
  • כהני מדין → הגשר בין המסורת המצרית-תמנעית לישראלית.
  • יהוה → הסינתזה העליונה או ההתגברות על המאבקים העתיקים.
נחושתן נשאר מפתח אבוד של הסינתזה בין הנשי (חתחור), הטכנולוגי (גיבל), החוכמה (תות) והברית — לפני שהמאבקים בין בני אנכי (תות vs. מרדוק) והרפורמות המונותאיסטיות מאוחרות יותר דיכאו אותו.
רוצה שאשלב את זה כסעיף שלם בתוך הגרסה הקודמת, או שארחיב עוד על נקודה ספציפית (כמו הקשר לקצלקואטל, 
או לוח השנה)?



שלח רשומה באימייל

תגובות

הוסף רשומת תגובה