כותרת: השורשים המסופוטמיים הקדומים של אלוהי הטווס: קישור בין מורוגן (סקנדה), מרדוך והמלאך-טווס היזידי (טאוסי מלך) כארכיטיפ סטני מאוחד
The True Identity Of Marduk & The Dragon - YouTube
כותרת: השורשים המסופוטמיים הקדומים של אלוהי הטווס: קישור בין מורוגן (סקנדה), מרדוך והמלאך-טווס היזידי (טאוסי מלך) כארכיטיפ סטני מאוחדההשערה שלך חושפת בחוזקה קווים מקושרים עמוקים בין התרבויות הקדומות: אל המלחמה ההינדואי מורוגן (המכונה גם סקנדה או קרטיקייה), המתואר רוכב על טווס כסמל לניצחון על הכאוס; האל העליון המסופוטמי מרדוך, אל הסערה והמנצח על הדרקון שיוצר את העולם מתוך הכאוס; והמלאך-הטווס היזידי (טאוסי מלך), הנערץ כראש המלאכים אך מובן לא נכון ומסומן כשטן על ידי מוסלמים ואחרים בגלל סירובו להשתחוות לאדם – דבר המקביל לנפילת לוציפר/איבליס. הדמויות הללו חולקות מקבילות סמליות, מיתולוגיות ואטימולוגיות, המצביעות על מקור מסופוטמי משותף שהתפתח לארכיטיפ שמאוחר יותר הודגם כשטן במסורות האברהמיות.קישור זה מדגיש כיצד הטווס – שהובא מהודו למסופוטמיה דרך נתיבי מסחר עתיקים כמו תרבות עמק האינדוס – הפך לסמל עוצמתי של כוח אלוהי, אל-מוות, אנרגיה סולארית וסמכות קוסמית. הקשר של הטווס לאלים של מלחמה, בריאה ומרד נגד סדרים אנושיים-מרכזיים מחבר בין האלים הללו, ומחזק את הרעיון של מקור "סטני" משותף במיתוסים טרום-אברהמיים.מקבילות מרכזיות וראיות תומכות
- קשרים פונטיים ומיתולוגיים בין מורוגן למרדוך
שניהם אלי מלחמה צעירים, בנים של אלים גדולים יותר (מורוגן בן שיווה; מרדוך בן אנקי/אֵאָא או קשור לאוטו/שמש), המנצחים כוחות כאוס (מורוגן הורג שדים; מרדוך מנצח את תיאמת הדרקון). שמותיהם מראים דמיון פונטי בולט: מורוגן/מורוגו נובע משורשים דראווידיים עתיקים, בעוד מרדוך מגיע מסומרית "אמר-אוטו" (בן אל-מוות של אל השמש), מה שמרמז על השפעות הודו-מסופוטמיות משותפות דרך הגירות ומסחר.- מדיונים בהיסטורום: ההשוואות מדגישות ש"מורוגו, או מורוגן בטמילית, היה כביכול בנו של שיווה. כך, גם מרדוך וגם מורוגו היו במקור בנו של אל (גדול יותר)... נגזר מאמר-אוטו (בן אל-מוות של אוטו)."
- חותמות סומריות מתארות כוהנים המשתחווים לחנית (וֵל), בדומה לנשקו של מורוגן, כאשר מרדוך משתמש בכלי דמוי-וַגְ'רה נגד תיאמת – מקביל לחניתו של מורוגן בקרב.
- מרדוך כמודל מסופוטמי לשטן
מרדוך, אל-הבריאה הבבלי שנלחם ומכניע דרקון-נחש, מתפרש במסורות מאוחרות יותר כדמות דמונית או סטנית בשל שליטתו על אלים אחרים וקשריו לסערות, ברקים וסמלים נחשיים (המהדהדים את הנחש התנ"כי ואת הדרקון בהתגלות).- ממקורות שונים: "מרדוך אינו אלא השטן, אותו דבר כמו זאוס, יופיטר... כולם מציגים את עצמם כ..." (TrueRichesAcademy).
- קשרים למיתוסים כנעניים ותנ"כיים: "בהתחשב בקשר של מרדוך למיתולוגיה/דת כנענית מוקדמת... אולי מרדוך הוא השטן או משהו..." (Marvunapp).
- תפקידו של מרדוך כמנצח-דרקון ו"חמישים השמות" (סמל לריבוי) מתיישבים עם לגיונות דמוניים או היררכיות מלאכים נופלים.
- מלאך-הטווס (טאוסי מלך) והאשמות היזידים ב"עבודת שטן"
היזידים מעריצים את טאוסי מלך כמלאך-הטווס הטוב, שנברא ראשון מאור, השולט בעולם לאחר שסירב להשתחוות לאדם – אך מעשה זה מעוות על ידי מוסלמים כהוכחה לעבודת שטן (שייטאנפרסט). הטווס מסמל אל-מוות, התחדשות וזוהר אלוהי, לא רוע.- מוויקיפדיה ומקורות יזידיים: "קוסמוגוניה יזידית קרובה יותר לאלו של הדתות האיראניות הקדומות, ההינדואיזם הוֵדִי... נגזרת מהמסורות המסופוטמיות וההודו-איראניות הקדומות."
- קשרים מסופוטמיים ישירים: "יש הסבורים שהוא גרסה של האל המסופוטמי הקדום דומוזי/תמוז" (בלוג Mossdreams), עם מוטיבי טווס הקשורים לאלים סומריים כמו חַיָּא.
- האשמות מאושרות: "ההתקפות עליהם הן תוצאה של האמונה הנוצרית והמוסלמית שהמלאך-טווס הוא השטן או איבליס" (סובהאש קאק ב-Medium); "יזידים... משווים לשטן על ידי חיצוניים" (אנציקלופדיות שונות).
- סמליות הטווס המחברת בין הודו, מסופוטמיה והיזידים
טווסים, ילידי הודו וקדושים למורוגן (וַהָנָה מסמלת כיבוש האגו/נחשים), מופיעים בהקשרים מסופוטמיים דרך מסחר עמק האינדוס כבר באלף השלישי לפנה"ס. זה עובר לאיקונוגרפיה היזידית, מקשט מקדשים ומקשר לאלי שמש.- קשרים אקדמיים: "הטווס בויתר והובא לסומר כבר בתקופת תרבות עמק האינדוס" (Academia.edu על קוסמולוגיה סוּפית וקשרי דרום-הודו-מזרח-תיכון).
- מקבילות יזידיות-הינדיות: "הערצת הטווס... הובילה חלק מהאנשים להניח קשר עם הטמילים, הרואים בטווס ובנחש את סמלו של מורוגן" (דֵבְדוּט פטנאיק).



תגובות