Ваш исходный вопрос касается Индры на тайском флаге, его эзотерических отождествлений с Нинуртой (аннунаки-воин из шумерской мифологии) и Архангелом Михаилом

(иногда называемым Михаэль или Мочаэль в оккультных традициях), а также связанных тем: крупнейшая церковь, связанная с почитанием Михаила, возможная связь с розенкрейцерами в Чиангмае, отношения Индры и Сканды/Муругана (с отождествлением последнего с Мардуком), параллели в мифах и текущее положение этих божеств в индуизме.Я отвечу подробно и расширенно на русском языке, опираясь на мифологию, историю, сравнительные исследования и современные традиции.1. Индра на тайском флаге и в тайской символикеНа современном национальном флаге Таиланда (Трайронг — триколор: красный, белый, синий) Индра напрямую не изображён. Флаг символизирует нацию (красный), религию/буддизм (белый) и короля (синий). Однако в государственной эмблеме (часто используемой вместе с флагом в официальных контекстах) центральное место занимает Гаруда — мифическая птица, вахана (носитель) Вишну (в Таиланде — Пра Нарай). Гаруда символизирует королевскую власть, защиту и силу.Индра связан косвенно: в индуистской мифологии Гаруда — вечный соперник Индры (Индра пытался отобрать амриту у Гаруды, но проиграл). В тайской традиции белый слон (символ королевской власти в прошлом) — это Айравата, трёхголовый (или многохоботный) слон Индры. В исторических флагах (например, при короле Раме IV в XIX веке) иногда изображался белый слон Айравата с символом Ом, подчёркивая индуистские корни тайской монархии.Индра (Phra In) — один из четырёх богов в древних тайских печатях (вместе с Шивой, Вишну и Брахмой). Он популярен в тайском буддизме и индуизме как бог дождя, грома и войны, но не центральная фигура флага. Эмблема с Гарудой доминирует как символ божественного правления.2. Эзотерические отождествления: Индра = Нинурта = Архангел МихаилЭто современные сравнительные и эзотерические интерпретации (в духе З. Ситчина, теософии, антропософии Р. Штайнера и fringe-мифологии):

• Нинурта (шумерский/аккадский бог войны, бурь, сельского хозяйства, сын Энлиля) — воин, побеждающий хаос (птицу Анзу, гору Асаг, дракона). Его оружие — булава Шарур (аналог ваджры), он ассоциируется с громом и победой над змеем/птицей.
• Индра побеждает Вритру (змея, блокирующего воды) ваджрой, освобождая реки/коров.
• Михаил — небесный воин, побеждающий дракона/Сатану (Откровение 12:7–9).

Параллели: все — воины-громовержцы, побеждающие хаос (змея/дракона/птицу), восстанавливающие порядок. В эзотерике (антропософия, оккультизм) Михаил — духовный регент, мастер сил, связанный с космической борьбой. Такие отождествления — не ортодоксальные, а интерпретационные мосты между шумеро-аккадской, ведической и иудео-христианской традициями.3. Крупнейшая церковь / храм, связанный с почитанием Архангела МихаилаНет единственной «самой большой» церкви исключительно Михаила (как мегакатедраль протестантов). Почитание Михаила сильнее всего в католической и православной традициях.

• Глобально самые важные и исторические:
  • Санктуарий Монте-Сант-Анджело (Италия, гора Гаргано) — старейший в Западной Европе (V век), пещера-аппариция Михаила, базилика, главный центр паломничества.
  • Аббатство Мон-Сен-Мишель (Франция) — иконное место на приливе, основано в VIII веке после явлений Михаила, часть «линии Святого Михаила» (7 святилищ от Ирландии до Израиля).
  • Народный собор спасения (Бухарест, Румыния) — крупнейший православный храм по объёму в мире, с алтарём Михаила, огромными мозаиками.
• В Таиланде: Кафедральный собор Святого Михаила Архангела в Tha Rae (провинция Сакон Накхон) — один из крупнейших католических соборов страны, центр большой католической общины с элементами исанской культуры.

Другие: базилика в Tayabas (Филиппины, самая большая в провинции Кесон), собор в Кремле (Москва) и т.д.4. Чиангмай и розенкрейцеры (AMORC), где Михаил — «Мастер»В Чиангмае нет публично известного крупного центра розенкрейцеров (AMORC или подобных), напрямую связанного с Михаилом как «Мастером». Розенкрейцеры (эзотерическое христианство, мистика) видят Михаила как духовного регента, архангела солнечных сил, борца с тьмой (в антропософии Штайнера — Михаил — дух времени эпохи).В Чиангмае есть небольшие эзотерические группы, медитативные центры, теософские/нью-эйдж сообщества, иногда связанные с розенкрейцерами (встречи в кафе или частные ложи). Возможно, вы вспоминаете неформальный центр, метафизическую группу или связь с местными духовными практиками (например, через йогу/медитацию). Нет официального храма/центра AMORC с акцентом на Михаила в Чиангмае по открытым источникам. Святое Сердце (Chiang Mai Cathedral) — католический, но без розенкрейцерской связи.5. Отношения Индры и Сканды/Муругана (и отождествление Муругана с Мардуком)В индуизме:

• Индра — ведический царь богов, громовержец.
• Сканда/Карттикея/Муруган — сын Шивы и Парвати, бог войны, командующий армией дэвов.

Миф: Индра сначала боится младенца Сканды (боится, что тот отнимет власть), нападает ваджрой (отсекает часть ноги), но потом сдаётся, назначает его главнокомандующим, отдаёт дочь Девасену (Devasena) в жёны. В тамильской традиции Муруган женится также на Валли (девушка-охотница). Они — союзники-воины: Сканда побеждает асуров (Тараку, Сурападму), которых Индра не смог.В современном индуизме:

• Отдельные независимые божества.
• Северная Индия: Сканда менее популярен, часто celibate.
• Южная Индия/тамильская традиция: Муруган — один из самых любимых богов (особенно в Тамилнаду, Шри-Ланке, Малайзии), с огромными храмами (Арупадайведу — 6 обителей).
• Нет слияния в одного; Индра ослаб в пуранической эпохе, Сканда/Муруган — активный воин.

Эзотерически: Муругана иногда отождествляют с Мардуком (вавилонский бог, побеждающий Тиамат — хаос-дракона, копьём/ветрами, становится царём богов). Параллели: копьё (вел Муругана), победа над драконом/асурами, подъём к верховенству.6. Параллели Индра–Сканда vs. Нинурта–МардукОчень сильные в индоевропейско-близневосточном архетипе воина-громовержца:

• Индра vs. Вритра: ваджра рассекает змея, освобождает воды.
• Нинурта vs. Анзу/Асаг: побеждает птицу/гору/змея булавой/бурей.
• Мардук vs. Тиамат: рассекает морского дракона, создаёт порядок, становится царём.
• Сканда vs. Тарака/Сурападма: копьём уничтожает асуров-тиранов.

Все: буря/воин побеждает хаос-змея/птицу/дракона, восстанавливает космос. Индра–Нинурта — классический параллелизм (гром, орёл/павлин, воин). Сканда добавляет аспект юноши/ребёнка-бога, но делит копьё и мотивы. Мардук ближе к «восходящему» (замещает старых богов), как Сканда замещает/дополняет Индру.В современном индуизме Индра и Сканда/Муруган — союзники, но отдельные: дополняющие аспекты воинского божественного (старый царь vs. молодой командир). Эзотерические отождествления (Индра–Нинурта–Михаил, Сканда–Мардук) обогащают сравнительную духовность, но не входят в ортодоксальный индуизм.Если хотите углубиться в конкретный аспект — спрашивайте!