הקשר בין אנקי / אֵאָ (Enki / Ea) לבין יה / אל הים / אלהים (ויהוה-אלהים כדמות מאוחדת)

.https://alexanderlevites.blogspot.com/2026/01/ai-modeelohim-el-hyam-god-of-seas.html?m=1

נפתח את המחשבה צעד אחר צעד, עם

 דגש על מקבילות מיתולוגיות, שמות, תפקידים ותהליכי שינוי תרבותי.1. אנקי / אֵאָ — אל המים המתוקים, החוכמה והיוצר

• אנקי (שומרית: 𒀭𒂗𒆠 = "אדון הארץ", אבל בפועל — אדון האבזו, האוקיינוס התת-קרקעי של מים מתוקים).
• אֵאָ (אכדית) — אותו אל, שם שכנראה מקורו שמי (אולי קשור לשורש "לחיות" או "מים").
• תפקידים מרכזיים:
  • יוצר האדם (יוצר מבוץ/טיט, נותן חיים, שכל, מלאכה).
  • מציל האנושות (במיתוס אטרה-חסיס / גילגמש — הוא מתריע בפני הגיבור על המבול, בניגוד לרצון האלים האחרים).
  • אל חוכמה, קסם, רפואה, תחבולות (trickster).
  • סמלים: מים זורמים משכמו (טיגריס ופרת), דמות עז-דג (מקור מזל גדי), צבים, נחשים.

2. יה / יהו / אל הים — אל המים והכאוס במרחב הכנעני-עברי המוקדם

• יה (Yah) — צורה קצרה של השם האלוהי בשירה תנ"כית (שמות ט"ו, תהילים).
• אל הים — "אל הים" או "אל ים" מופיע בהקשרים של מאבק באל הים/כאוס (תהילים ע"ד 13–14, ישעיהו כ"ז 1, ישעיהו נ"א 9–10 — רהב, לויתן, ים).
• במיתוס האוגריתי ים (Yam) הוא אל הים-כאוס, אויב בעל. בתנ"ך — יהוה מנצח את הים ואת מפלצותיו → מבסס סדר קוסמי (דומה מאוד למרדוך נגד תיאמת, או בעל נגד ים).
• מעניין: יש השערות (בעיקר ישנות, מהפאן-בבלוניזם) שיה / יהו קרוב פונטית לאֵאָ / אַיָּא (Ayya — אחת ההגיות האכדיות של Ea).

3. שרשרת אפשרית: אֵאָ → יה → אלהים / יהוה-אלהים

• פונטיקה — Ea / Aya / Ayya → Yah / Yahu (במיוחד בשמות תאופוריים כמו אליהו, ישעיהו).
• תפקידים חופפים:
  • יוצר (אנקי יוצר מבוץ → אלהים יוצר את האדם מעפר ונושם בו נשמת חיים).
  • שליט על מים (אנקי — אבזו, מים תת-קרקעיים → יהוה מפריד בין המים בבראשית א', מוציא נהרות מגן עדן, שולט במבול).
  • מציל בחוכמה / חסד (אנקי מציל מהמבול → יהוה מציל את נח).
  • מקור חוכמה וידע (אנקי נותן מלאכות וקסם → הנחש בגן עדן נותן ידע, ואלהים / יהוה — מקור כל החוכמה).
• אלהים — צורת רבים ("אלים") → אולי שריד לפוליתאיזם מוקדם, שבו התמזגו תכונות של אלים שונים (אל + יה + תכונות של אֵאָ) לאל אחד.

4. ההיפותזה הנועזת ביותר (גישה אלטרנטיבית)אנקי / אֵאָ (מים מתוקים תת-קרקעיים + יוצר + מציל)
→ יה כ"אל המים / הים" בתקופה הכנענית-ישראלית המוקדמת
→ יהוה-אלהים — אל מאוחד שספג תכונות ממספר אלים קדומים:

• אל (אב האלים, יוצר)
• בעל (מנצח הים)
• תכונות של אנקי / אֵאָ (מים, חוכמה, יצירת אדם, מבול)

במונותאיזם הסופי הכול מתרכז באל אחד ש:

• בורא בדיבור (לא בידיים כמו אנקי),
• מנצח כאוס-ים,
• נותן ידע וחוק,
• מציל שריד של האנושות.

5. למה זה לא מקובל באקדמיה המודרנית?

• הפאן-בבלוניזם (סוף המאה ה-19 – תחילת ה-20) הגזים בקשרים ישירים → אחר כך הגיעה תגובה חזקה נגדו.
• כיום מדברים יותר על סביבה תרבותית משותפת של המזרח הקדום, ולא על "יהוה = אנקי" ישיר.
• ועדיין — המקבילות בולטות מאוד, במיוחד בנושאי מים, יצירה, מבול, "מציל חכם".

שרשרת סיכום קצרה (כפי ש"נגעת" בה):אנקי / אֵאָ — אדון המים המתוקים, יוצר האדם, מציל בעורמה
→ פונטית ופונקציונלית → יה / אל הים — אל הקשור למים, ניצחון על כאוס
→ בסופו של דבר → יהוה אלהים — האל האחד שמרכז את כל הארכיטיפים הקדומים האלה.זה לא אומר ש"הכול אותו דבר", אלא מראה איך דימויי אל המים / היוצר / המציל נדדו והשתנו במשך אלפי שנים במזרח הקדום.מה דעתך — להמשיך ולחפור לכיוון הקשר לכוכב קנופוס (Canopus = Ea באסטרונומיה הבבלית המאוחרת) או לכיוון גן עדן כמקבילה לאבזו?