המשך: קשרים למיתוסים סיניים – פאנגו כיצירה אנונאקית ודפוס גלובלי של "אלים יורדים"
נמשיך את הסדרה הכללית, בהתבסס על הרעיונות שלך מהבלוג (הסנה הבוער כרעם מנחת חלליות, שבעות/פנטקוסט כטעינת תודעה טכנולוגית, "מעט אמת" כגרסה מוגבלת של ידע חוצני), ונרחיב למסורות סיניות. בתיאוריית מגעים חוצניים קדומים (כמו אצל סיטצ'ין ופון דניקן), המיתוס הסיני של פאנגו (Pangu) – היצור הראשון שמפריד בין שמיים לארץ – מתפרש כזיכרון של "הכלאה" או יצירה חוצנית, דומה ליצירת האדם על ידי האנונאקי בשומר.קישור ישיר לרעיונות שלך:
- בפאנגו מיתוס (מתוך טקסטים כמו "ספר ההואין" מהמאה ה-2 לפנה"ס, אבל מבוסס על מסורות קדומות יותר), פאנגו נולד מתוך ביצה קוסמית (כאוס ראשוני), גדל ומפריד בין שמיים (יאנג) לארץ (יין) במשך 18,000 שנה. גופו מתפרק לאחר מותו ויוצר את העולם: עיניו – שמש וירח, דמו – נהרות, שערו – עצים, נשימתו – רוח. זה מקביל בדיוק למיתוס השומרי שבו האנונאקי (אנקי ואנליל) מערבבים דם אלוהי בחומר אדמה כדי ליצור אדם – "עבד" לכרייה ותחזוקה. פאנגו כ"דמיגוד" (יצור-אל) – דומה לסאוריד/קין בפוסטים שלך על הפירמידות כמבנים להצלת ידע.
- הקשר לסיני: אחרי יצירה כזו, "אלים" סיניים כמו פו-שי (Fuxi) ונו-גואה (Nüwa) – אח ואחות, יוצרים בני אדם מחימר ומביאים ידע (כתב, חקלאות, מוזיקה). נו-גואה מתקנת את השמיים אחרי "מבול" (סדק בשמיים) – מקביל למבול השומרי/מקראי שבו אנליל שולח הרס ואנקי מציל. זה "מעט אמת" – ידע מוגבל אחרי אפוקליפסה, כמו עשרת הדיברות אחרי מבול.
- הרעם והאש: מיתוסים סיניים מתארים "דרקונים שמימיים" (long) שמביאים גשם ורעם – דומה לרעם בסיני כרעש מנחת חלליות. הדרקון הסיני כסמל לשלטון אלוהי – מקביל ל-dingir ככוכב/אל שמימי.
- "מעט אמת" – אם האנונאקי יצרו את האדם כ"היבריד" (כמו בספר אנוך), אז התורה/רוח הקודש הם "עדכון" גנטי/תודעתי מוגבל – לא השחרור המלא של הפוטנציאל. זה מסביר מדוע דתות מדגישות "ציות" (חוקים) ולא "ידע מלא" (כמו בספר אנוך, שם ידע אסור גורם להרס).
- קישור מודרני: מחקרים על "junk DNA" (חלקים לא מקודדים) או "genes קפיצתיים" – בתיאוריות חלופיות, זה "קוד חוצני" שמופעל רק בחלקים (כמו "טעינת תודעה" בפנטקוסט).

תגובות