Эволюция поклонения Ануннакам (Anunnaki) у хеттов — это интересный пример культурного синкретизма на Древнем Ближнем Востоке.
Хетты (ок. 1700–1200 гг. до н.э.), индоевропейский народ, завоевавший Анатолию, не имели изначально собственного пантеона в духе шумеро-аккадских Ануннаков (группы младших богов, судей, советников великих богов в месопотамской мифологии). Вместо этого они интегрировали элементы хаттской (местной анатолийской), хурритской (из Северной Месопотамии/Сирии) и месопотамской (шумеро-аккадской) традиций. Ануннаки как концепция (коллектив младших богов) проникли к хеттам косвенно через хурритов и прямые контакты с Вавилонией/Ассирией, особенно в поздний период.Я разберу эволюцию поэтапно, с фокусом на упомянутых тобой богах: Энлиль (Enlil) ~ Кумарби (Kumarbi), Энки (Enki) ~ Эа/Хая (Ea/Haya, где Haya — возможно, вариация или супруга Эа, Aya), Аян (возможно, Allanzu/Allatum), Котар-Хасис (Kothar-wa-Khasis). Это не прямые "Ануннаки" в шумерском смысле, но они часто входили в их круг или отождествлялись с ними в синкретических пантеонах. Источники — хеттские клинописные таблички из Хаттусы (Богазкёй), угаритские тексты и сравнительная мифология (например, работы G. Beckman, H. Otten).1. Ранний период: Хаттская основа (ок. 1700–1500 гг. до н.э., Старохеттское царство)
- Хетты унаследовали от хатти (предшественников в Анатолии) локальный пантеон: боги природы, плодородия, грозы (например, Tarḫunna — прототип Тешуба). Ануннаки как группа не упоминались — хетты фокусировались на "тысяче богов Хатти" (хаттских духах и локальных божествах).
- Энлиль/Кумарби: Энлиль (шумерский бог воздуха, судьбы) ещё не интегрирован. Кумарби — хурритский "отец богов" — появляется как заимствование, но в ранних текстах он ближе к хаттскому зерновому богу (аналог Enlil). Поклонение — через ритуалы плодородия, без сильного месопотамского влияния.
- Энки/Эа/Хая: Энки (шумерский бог мудрости, вод, ремёсел) известен как Эа в аккадском. У хеттов — ранние упоминания как "Великий Бог Мудрости" в дипломатических текстах. Хая (Haya) — возможно, опечатка или вариация Aya (супруга Эа, богиня света/письма). Поклонение — минимальное, через хурритские ритуалы очищения вод.
- Аян (Allanzu?): Если это Allanzu (дочь Тешуба и Hebat), то она хурритская, с хаттскими корнями — богиня плодородия/рек. Раннее поклонение — в семейных культах.
- Котар-Хасис: Kothar-wa-Khasis — семитский (угаритский/финикийский) бог-ремесленник, "умелый и мудрый" (аналог Hephaestus или Ptah). У ранних хеттов — через хурритские контакты как бог-кузнец, помогающий в создании оружия для богов (в мифах о Тешубе). Поклонение — в ремесленных гильдиях, ритуалы ковки.
- Общий тренд: Поклонение — локальное, без "Ануннаков" как коллектива. Хетты начинают заимствовать хурритские мифы (Kumarbi Cycle), где Кумарби свергнут Тешубом, аналогично Энлилю в шумерских мифах.
- Хетты расширяются в Сирию/Митанни (хурритское царство), интегрируя хурритский пантеон. Ануннаки начинают появляться как "младшие боги" в ритуалах — хетты называют их "богами подземного мира" или советниками (аналог Anunnaki как судьи мертвых).
- Энлиль/Кумарби: Полный синкретизм: Кумарби = Энлиль. В текстах (например, "Песнь о Кумарби") он — свергнутый царь богов, отец Тешуба. Поклонение эволюционирует от хаттских зерновых ритуалов к хурритским: фестивали судьбы (purulli), где Энлиль/Кумарби — символ старого порядка. Храмы в Нерике/Арзане.
- Энки/Эа/Хая: Эа (Enki) интегрирован как хурритский бог мудрости. Хая/Aya — его супруга, часто в паре (в текстах как "Ea and Damkina/Aya"). Поклонение — через оракулы, магию, очищение. Эволюция: от локальных водных культов к роли в дипломатии (Эа — покровитель договоров с Митанни).
- Аян (Allanzu/Allatum?): Allanzu — дочь Тешуба, сестра Шауски. Поклонение — в семейных циклах хурритского пантеона (Hebat-Allanzu как мать-дочь). Эволюция: от хаттских богинь плодородия к роли в мифах о битвах богов.
- Котар-Хасис: Полностью заимствован через хурритов/угаритян. В хеттских версиях мифов (Illuyanka, Ullikummi) он — "мудрый ремесленник", создающий оружие для Тешуба. Поклонение — в храмах Кузбабы (Kubaba), ритуалы ковки/магии. Эволюция: от семитского бога к хеттскому "помощнику богов-грозы".
- Общий тренд: Ануннаки как группа — в ритуалах подземного мира (судьи мертвых, аналог шумерским). Хетты проводят "великие собрания богов" (аналог Ануннаков), интегрируя хурритские фестивали.
- Контакты с Вавилонией/Ассирией усиливаются (договоры, браки). Ануннаки напрямую упоминаются в текстах как "великие боги подземья" (в молитвах, например, Мурсили II). Хетты строят пантеон из 1000+ богов, где месопотамские элементы доминируют в дипломатии/магии.
- Энлиль/Кумарби: Кульминация синкретизма: Энлиль = Кумарби = иногда Эль (El). Поклонение — в государственных ритуалах (фестиваль AN.TAH.ŠUM), где он — судья судеб. Эволюция: от свергнутого отца к символу стабильности (влияние вавилонского Мардука, но Энлиль остаётся "отцом").
- Энки/Эа/Хая: Эа — ключевой бог в магии/медицине (тексты "Когда Эа..."). Хая/Aya — в паре, как богиня письма/света. Эволюция: от хурритского мудреца к месопотамскому (в договорах с Египтом/Вавилоном Эа — гарант клятв). Храмы в Куммани/Канеше.
- Аян (Allanzu): Полностью интегрирована в хурритско-хеттский цикл: дочь Тешуба, жена Заппана. Поклонение — в скальном святилище Язылыкая (изображена с Hebat). Эволюция: от локальной богини к части "великого собрания" (аналог Ануннаков).
- Котар-Хасис: В поздних текстах = хеттский Hasamili или угаритский Kothar. Роль в мифах — создатель оружия против хаоса (Ullikummi). Поклонение — в ремесленных центрах, синкретизм с Эа (оба мастера). Эволюция: от семитского ремесленника к имперскому богу технологий/магии.
- Общий тренд: Ануннаки — как "совет богов" в молитвах/договорах (например, договор с Рамсесом II упоминает "богов подземья"). Поклонение эволюционирует к универсализму: хетты проводят ритуалы для "всех богов" (kiššar = все боги, аналог Ануннаки + Иггиги). Падение империи (ок. 1200 до н.э.) — элементы переходят к лувийцам/финикийцам.
- От локального к синкретическому: Ранние хетты — хаттские корни; средние — хурритский импорт (Kumarbi Cycle); поздние — месопотамский слой (Enlil/Enki как Ануннаки).
- Роль Ануннаков: Не центральная, но как младшие судьи/помощники в ритуалах смерти/судьбы. Синкретизм позволял хеттам "унифицировать" пантеон для империи.
- Источники влияния: Хурриты (Митанни) — мост к Месопотамии; контакты с Угаритом (Kothar); вавилонские пленники/дипломаты.
תגובות