בסוף האלף הרביעי לפנה"ס, השומריים חגגו את בריאת העולם על ידי אל השמים אנּוּ לאחר ניצחונו על כוחות הכאוס;
בסוף האלף הרביעי לפנה"ס, השומריים חגגו את בריאת העולם על ידי אל השמים אנּוּ לאחר ניצחונו על כוחות הכאוס; בעוד שהבבלים ייחסו תפקיד זה לאל שלהם מַרְדוּךְ, מגלמים את הכאוס בדמות הדרקון תִּיאַמַת.הקרב נחשב כנמשך שנים עשר ימים, וכך גם החג, ומכאן מקורם של שנים עשר ימי חג המולד.כוהנים ואצילים ביצעו הצגה (מקור מחזה חג המולד השקט) שבה המלך שיחק את מרדוך, שהיה אמור להיות מוקרב כדי להצטרף לאל העולם התחתון ולהילחם לצידו.אבל מאחר שאי אפשר להחליף מלך חדש בכל שנה, מה שבאמת קרה הוא זה: ביום הראשון של החג, המלך מתפטר מסמכותו, ועבריין מוות מוכתר למלך. הוא חוגגים אותו, נותנים לו חובות נאמנות, משחק את תפקיד מרדוך בתחילת החג; ואז מקריבים אותו, והמלך האמיתי חוזר לתפקידו, ומקבל את הסמכות לשלוט בנישואים הטקסיים של אינטו (הכוהנת של אישתר הגדולה).ולמען איזון רוחני, אסיר נוסף נבחר באותו זמן להיות מלך זמני. במקום להקריב אותו, משחררים אותו כדי שישא עמו את חטאי האומה (העברים תרגלו מאוחר יותר טקס דומה עם עזים). ובעוד המעמדות השליטים מבצעים את כל זה, הציבור הרחב סייע בשריפת פסלי תיאמת בלהבות.הערה חשובה: טקסט זה, שמקורו כנראה בפוסט בפייסבוק, מכיל תערובת של עובדות היסטוריות עם פרשנויות שגויות ומצגות מוטעות נפוצות. החג הבבלי העיקרי הקשור למרדוך ולתיאמת הוא חג האקיטו (Akitu), שנחגג באביב (מרץ-אפריל) למשך כ-11-12 ימים, וכלל קריאת אפוס הבריאה (אנומה אליש), טקסי השפלה של המלך והתחדשות סמכותו, וחגיגת ניצחון מרדוך על תיאמת (סמל הכאוס). לא מדובר בחג חורפי שומריי-בבלי עם הקרבת מלך זמני קבועה בכל שנה (הדבר התרחש רק במקרים נדירים של סימנים רעים, כמו ליקוי). אין קשר היסטורי ישיר בין חג זה לבין 12 ימי חג המולד הנוצרי (25 בדצמבר עד 6 בינואר), שמקורם במסורת הכנסייה הנוצרית מהמאה ה-4 לספירה. טענות על מקור בבלי לחג המולד הן מיתוסים מודרניים לא מבוססים.
תגובות