Torah (THO-RA) – Connection Between Thoth and Ra According to Joe Lanyadoo

 

Apocryphon of Moses: The Lost Revelation

Did Moses receive the Torah from a single divine entity, or was it a revelation involving multiple beings, as suggested by ancient lost sources and traditions?

According to various researchers, the Torah may not be the result of a purely monotheistic revelation but rather a collection of laws and wisdom transmitted by multiple divine figures from the ancient civilizations of Mesopotamia and Egypt. The lost Apocryphon of Moses, mentioned in various sources, may have contained information about the true entities behind the transmission of divine law.

Torah (THO-RA) – Connection Between Thoth and Ra According to Joe Lanyadoo

According to the research of Joe Lanyadoo, the Hebrew language contains hidden meanings that have been preserved from its Egyptian roots. One of the most striking examples is the word "Torah", which can be broken down into two key divine figures:

  • THO (Thoth / תחותי) – representing knowledge, writing, and recorded laws.
  • RA (Ra / Marduk) – representing divine order, rulership, and authoritative decrees.

This theory suggests that the Torah is not merely a set of laws but a body of wisdom derived from multiple Egyptian sources, and Moses' connection to divine law is actually a continuation of an ancient tradition rooted in Thoth and Marduk/Ra.
Lanyadoo also proposes that the Torah contains encoded linguistic knowledge, linking Egyptian concepts to Hebrew and the very nature of creation.

Thoth – Serpents, Rods, and the Divine Scribe

  • Thoth (Djehuti) was the Egyptian god of wisdom, writing, and cosmic balance.
  • He is linked to the symbol of the Seraphim—fiery beings that represent divine wisdom and sacred fire.
  • The rod of Aaron turning into a serpent may be a direct reference to Thoth’s role as the master of cosmic forces, akin to his divine staff.
  • Thoth was regarded as the "lord of writing", mirroring his potential role in the Torah’s transmission as a divine legal document.

Marduk (Ra) – The Lawgiver

  • Marduk was the supreme god of Babylon, depicted as a lawgiver who established order in the universe.
  • He is often associated with Ra, the Egyptian god of light and divine order.
  • The laws of the Torah bear strong similarities to the laws of Marduk, much like how the Code of Hammurabi was influenced by Babylonian justice concepts.

The Number 40 and Its Connection to the Origins of Law

  • The number 40 appears repeatedly in the Bible—40 days of the Flood, 40 years in the wilderness, 40 days of Moses on Mount Sinai—suggesting a deeper esoteric meaning.
  • In Mesopotamian tradition, Enki (who is separate from Thoth and Ra) was associated with the number 40, but in this context, the number is more symbolic of initiation and the transmission of sacred laws.

Implications for Further Research

  1. Can the linguistic structure of "Torah" (THO-RA) be proven to preserve the legacy of Thoth and Ra?
  2. Was the Torah composed as a continuation of the legal traditions of Egypt and Babylon?
  3. How did Hammurabi's Code and Egyptian legal texts (such as the "Book of the Dead") influence the Torah?

The Anunnaki and the Transmission of Divine Law

Taking a broader perspective, divine law appears to have been handed down by multiple key figures from Mesopotamian and Egyptian pantheons:

  • Enki – god of wisdom and water, responsible for granting early laws and knowledge to humanity.
  • Marduk – the Babylonian ruler-god, who took over the role of lawgiver.
  • Thoth – the Egyptian god of writing, wisdom, and cosmic justice.

Final Conclusion

If we adopt this hypothesis, then Moses did not receive the Torah from a single deity but from multiple sources rooted in the mythologies of Egypt, Sumer, and Babylon. The Torah is a coded record of knowledge and laws transmitted through figures like Thoth and Marduk, and the very word "Torah" preserves their origins.

Sources

Apocryphon of Moses: The Lost Revelation

Did Moses receive the Torah from a single divine entity, or was it a revelation involving multiple beings, as suggested by ancient lost sources and traditions?

According to various researchers, the Torah may not be the result of a purely monotheistic revelation but rather a collection of laws and wisdom transmitted by multiple divine figures from the ancient civilizations of Mesopotamia and Egypt. The lost Apocryphon of Moses, mentioned in various sources, may have contained information about the true entities behind the transmission of divine law.

"Anochi YHWH Elohecha" – Identifying Anochi with Enki (ENKI)

One of the most debated theological questions in biblical studies is the meaning of the phrase "Anochi YHWH Elohecha" (I am the LORD your God).

  • The term "Anochi" (אנכי) appears for the first time in the Ten Commandments, when God reveals Himself to Moses on Mount Sinai.
  • Many researchers have pointed out the phonetic and functional similarity between "Anochi" and Enki (ENKI), the Sumerian god of wisdom and water.
  • Enki/Anki was the deity who transmitted the "Me" (divine laws and decrees) to humanity, controlling the laws of civilization, arts, writing, and divine rulership.

Could it be that the phrase "Anochi YHWH Elohecha" is actually a remnant of the fusion between Enki and YHWH?

"Ehyeh Asher Ehyeh" = EA Asher EA

When Moses asks for the divine name, the response given is "Ehyeh Asher Ehyeh" ("I Am That I Am").

  • In a Mesopotamian context, this phrase could be interpreted as "EA Asher EA", directly invoking the name EA, the Akkadian designation of Enki.
  • EA/Enki was the god of wisdom, who provided knowledge to humanity, often depicted as emerging from the depths of the water (Apsu). This connects directly to YHWH's identity with water, clouds, and storms in the biblical narrative.

Torah (THO-RA) – Connection Between Thoth and Ra According to Joe Lanyadoo

According to the research of Joe Lanyadoo, the Hebrew language contains hidden meanings that have been preserved from its Egyptian and Mesopotamian roots. One of the most striking examples is the word "Torah", which can be broken down into two key divine figures:

  • THO (Thoth / תחותי) – representing knowledge, writing, and recorded laws.
  • RA (Ra / Marduk) – representing divine order, rulership, and authoritative decrees.

This theory suggests that the Torah is not merely a set of laws but a body of wisdom derived from multiple sources, with Moses’ connection to divine law being a continuation of an ancient tradition rooted in Thoth and Marduk/Ra.
Lanyadoo also proposes that the Torah contains encoded linguistic knowledge, linking Egyptian and Mesopotamian concepts to Hebrew and the fundamental nature of creation.

Thoth – Serpents, Rods, and the Divine Scribe

  • Thoth (Djehuti) was the Egyptian god of wisdom, writing, and cosmic balance.
  • He is linked to the symbol of the Seraphim—fiery beings that represent divine wisdom and sacred fire.
  • The rod of Aaron turning into a serpent may be a direct reference to Thoth’s role as the master of cosmic forces, akin to his divine staff.
  • Thoth was regarded as the "lord of writing", mirroring his potential role in the Torah’s transmission as a divine legal document.

Marduk (Ra) – The Lawgiver

  • Marduk was the supreme god of Babylon, depicted as a lawgiver who established order in the universe.
  • He is often associated with Ra, the Egyptian god of light and divine order.
  • The laws of the Torah bear strong similarities to the laws of Marduk, much like how the Code of Hammurabi was influenced by Babylonian justice concepts.

The Number 40 and Its Connection to the Origins of Law

  • The number 40 appears repeatedly in the Bible—40 days of the Flood, 40 years in the wilderness, 40 days of Moses on Mount Sinai—suggesting a deeper esoteric meaning.
  • In Mesopotamian tradition, Enki was associated with the number 40, reinforcing the idea that this number is linked to divine initiation and the transmission of sacred laws.

The Anunnaki and the Transmission of Divine Law

Taking a broader perspective, divine law appears to have been handed down by multiple key figures from Mesopotamian and Egyptian pantheons:

  • Enki (EA) – god of wisdom and water, responsible for granting early laws and knowledge to humanity.
  • Marduk – the Babylonian ruler-god, who took over the role of lawgiver.
  • Thoth – the Egyptian god of writing, wisdom, and cosmic justice.

Final Conclusion

If we adopt this hypothesis, then Moses did not receive the Torah from a single deity but from multiple sources rooted in the mythologies of Egypt, Sumer, and Babylon. The Torah is a coded record of knowledge and laws transmitted through figures like Thoth, Enki, and Marduk, and the very word "Torah" preserves their origins.







אפוקריף משה: ההתגלות האבודה

האם משה קיבל את התורה מאל יחיד, או שמא הייתה זו התגלות של מספר ישויות – כפי שמרמזים מקורות אבודים ומסורות עתיקות?

לפי מחקרים שונים, התורה אינה בהכרח תוצר של התגלות מונותאיסטית טהורה, אלא אוסף חוקים וחוכמה שהועברו ממקורות אלוהיים שונים – בעיקר מהתרבויות הקדומות של מסופוטמיה ומצרים. האפוקריף האבוד של משה, שמוזכר ברמזים עתיקים, עשוי היה לכלול מידע על הישויות האמיתיות שעמדו מאחורי מסירת החוק האלוהי.

"אנכי יהוה אלהיך" – זיהוי אנכי עם אנקי (ENKI)

אחת השאלות המרכזיות בתיאולוגיה המקראית היא משמעות המילים "אנכי יהוה אלהיך".

  • המילה "אנכי" (Anochi) מופיעה לראשונה בעשרת הדיברות, כאשר האל מתגלה למשה בהר סיני.
  • חוקרים רבים הצביעו על הדמיון הצלילי והתפקודי בין "אנכי" לבין אנכי (ENKI), אל החכמה והמים השומרי.
  • אנכי/אנקי היה זה שמסר לבני האדם את חוקי ה"מֵ" (Me), שהם סט חוקים קוסמיים ששלטו על סדר החברה, האומנויות, הכתב, והממשל האלוהי.

האם אפשר שהמשפט "אנכי יהוה אלהיך" הוא למעשה עדות לטשטוש הזהות בין אנכי השומרי לבין יהוה המקראי?

"אהיה אשר אהיה" = EA אשר EA

משה שואל את האל לשמו, והוא משיב "אהיה אשר אהיה" (Ehyeh Asher Ehyeh).

  • בקריאה מסופוטמית, המשפט יכול להתפרש כEA אשר EA – שם המקביל לאנכי (Enki), אשר זוהה גם בשם EA באכדית.
  • EA/אנקי היה אל החכמה, זה שהעניק ידע לאנושות, והוא תואר לעיתים כמי שנמצא במעמקי המים (אפסו), בדיוק כמו הקשר בין יהוה לבין מים, עננים, וסערות במדבר.

תורה (THO-RA) – חיבור בין תחותי ורא לפי Joe Lanyadoo

לפי מחקרו של Joe Lanyadoo, השפה העברית מכילה משמעויות חבויות שהשתמרו ממקורותיה המצריים והמסופוטמיים. אחת הדוגמאות הבולטות היא המילה "תורה", אשר ניתנת לפירוק לשתי ישויות מרכזיות:

  • THO (תחותי / Thoth) – המייצג את הידע, הכתב והחוקים הכתובים.
  • RA (רא / מרדוך) – המייצג את הסדר האלוהי, השלטון והצווים המחייבים.

תפיסה זו רומזת לכך שהתורה אינה התגלות בלעדית מאל יחיד, אלא גוף ידע קדום שהועבר על ידי מספר אלים קדומים, כולל תחותי ורא, אשר ייתכן כי עמדו מאחורי יצירת מסורת החוק המקראית.

תחותי – סמל הנחש, המטה והשרפים

  • תחותי (Thoth) היה אל החכמה, הכתב והאיזון הקוסמי במצרים.
  • תחותי היה האל שמסר את חוקי האלים לאנושות, בדומה לתפקידו של משה במסירת התורה.
  • סמל הנחש חוזר פעמים רבות בקשר לתחותי:
    • מטה אהרון שהפך לנחש מזכיר את מטה תחותי כסמל לחוכמה.
    • השרפים – יצורי האש השמימיים במקרא, קשורים לאש וללשון הכתיבה, בדיוק כמו תחותי, שהיה אחראי על הכתב והחכמה.

מרדוך (רא) – המחוקק האלוהי

  • מרדוך, שהפך לשליט העליון בבבל, מזוהה לעיתים עם רא המצרי, ששלט באור ובסדר הבריאה.
  • הוא קיבל את שליטתו על האלים דרך היכולת לקבוע חוקים ולשלוט בגורל, בדומה לתפקידו של משה כמחוקק העליון של עם ישראל.
  • חוקי התורה מזכירים חוקים בבליים קדומים, בדגש על חוקי חמורבי, ששימשו בסיס למערכת החוק המקראית.

מספר 40 והקשר למקורות החוק

  • המספר 40 מופיע שוב ושוב במקרא: 40 ימי המבול, 40 שנות הנדודים במדבר, 40 ימי משה בהר סיני.
  • מספר זה היה קשור באנקי, שסומן במספר 40 בלוחות המסופוטמיים.
  • ייתכן שהשימוש במספר 40 מסמן תהליך חניכה והתגלות של חוקים חדשים שנמסרו ישירות ממקור עליון.

השלכות למחקר

  1. כיצד ניתן להוכיח שהמילה "תורה" (THO-RA) היא שימור של המסורת הקדומה של תחותי ורא?
  2. האם ייתכן שהתורה היא מסמך שהתפתח מהחוקים המצריים והבבליים?
  3. האם משה הוא ממשיך דרכם של חוקרי החכמה השומרית והמצרית, כאשר נרטיב מונותאיסטי נוצר רק מאוחר יותר?

האנונאקי ומקורות החוק האלוהי

כאשר מסתכלים על החוק האלוהי ממבט רחב יותר, ניתן לראות שהוא נמסר ממספר דמויות מרכזיות מהפנתאון המסופוטמי והמצרי:

  • אנכי (אנקי / EA) – אל החכמה, המים והידע הנסתר, שזוהה עם יהוה בגרסאות מוקדמות.
  • מרדוך – המחוקק והשליט, שביסס את מערכת החוקים האלוהיים.
  • תחותי – אל הכתב, הידע, והמשפט הקוסמי, הקשור למערכת החוק האלוהי בתורה.

סיכום סופי

אם נאמץ את ההיפותזה הזו, משה לא קיבל את התורה מאל אחד, אלא ממקורות שונים, שהשפעתם ניכרת גם בתנ"ך. התורה היא שימור מקודד של ידע וחוקים שהועברו מדמויות כמו אנכי, תחותי ומרדוך, כאשר המילה "תורה" עצמה משמרת את מקורם.

מקורות


שלח רשומה באימייל

תגובות

הוסף רשומת תגובה